امروز: سه شنبه 22 آبان 1397 برابر با 13 نوامبر 2018

پیام تسلیت حضرت آیت الله صالحی به مناسبت حادثه درناک شهر گردیز

پیام تسلیت حضرت آیت الله صالحی به مناسبت حادثه درناک شهر گردیز

پیام تسلیت حضرت آیت الله صالحی به مناسبت حادثه درناک شهر گردیز بسمه تعالی من المومنین رجال صدقوا ما عاهدواالله علیه فمنهم من قضی نحبه و...
دیدار نمایندگان شورای اجتماعی دره ترکمن با آیت الله صالحی

دیدار نمایندگان شورای اجتماعی دره ترکمن با آیت الله صالحی

دیدار نمایندگان شورای اجتماعی دره ترکمن با آیت الله صالحی به گزارش پایگاه خبری رسالت عصر امروز نمایندگان شورای اجتماعی دره ترکمن در...
برگزاری جلسه شورای علمای شیعه افغانستان

برگزاری جلسه شورای علمای شیعه افغانستان

برگزاری جلسه شورای علمای شیعه افغانستان به گزارش پایگاه خبری رسالت عصر دیروز جلسه شورای علمای شیعه تحت ریاست آیت الله صالحی مدرس...
هیئت بلند پایه جامعه المصطفی العالمیه در حوزه علمیه رسالت

هیئت بلند پایه جامعه المصطفی العالمیه در حوزه علمیه رسالت

هیئت بلند پایه جامعه المصطفی العالمیه در حوزه علمیه رسالت به گزارش پایگاه خبری رسالت عصر دیروز هیئت بلند پایه جامعه المصطفی العالمیه تحت...
پایگاه خبری رسالت
Super User

Super User

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Mauris hendrerit justo a massa dapibus a vehicula tellus suscipit. Maecenas non elementum diam.
آدرس وب سایت: http://smartaddons.com
دوشنبه, 18 خرداد 1394 10:18
حزب عدالت و توسعه طی چهارده سال اخیر، همواره پیروز بدون رقیب همه انتخابات برگزارشده در ترکیه بوده و در سطوحی همچون پارلمان، شهرداری‌ها، مجالس استانی و ریاست‌جمهوری، بالاترین آرای مردم ترکیه را از آن خود کرده است. در دسته‌بندی دلایل عمده پیروزی‌های این حزب به موارد بسیاری می‌توان اشاره کرد که عمده آنها عبارتند از: رهبریِ کارآمد و اثرگذار رجب طیب اردوغان و به‌کارگیری کادرهای توانمند بسیاری در سطوح عالی نظری و اجرایی این حزب، رشد اقتصادی ترکیه در دوران زمامداری حزب مزبور، گرایش قاطبه مردم اسلام‌گرای ترکیه به‌سوی این حزب و دلایل دیگری که در این مجال نمی‌گنجد و ذکر ابعاد منطقه‌ای، امنیتی، جوانب مرتبط با ناتو و غرب و مسائل دیگر، نیاز به طرح موضوع در نوشتاری مفصل و جداگانه دارد. اما بدون شک یکی از دلایل عمده تکرار پیروزی‌های بزرگ حزب عدالت و توسعه در سالیان اخیر، ضعیف بودن جبهه مخالفین است؛ لذا می‌توان با بررسی اجمالی وضعیت اصلی‌ترین احزاب مخالف، تاحدودی به این جمع‌بندی نهایی رسید که در چه صورتی و تحت چه شرایطی امکان کنار رفتن حزب عدالت و توسعه و سر برآوردن بازیگران جدید وجود دارد.
مهم‌ترین احزاب مخالف در ترکیه، به‌ترتیب میزان آراء و نفوذ سیاسی و اجتماعی عبارتند از:
1. حزب جمهوری خلق (CHP) (جمهوریت هالک پارتیسی)؛
2. حزب حرکت ملی (MHP) (ملیتچی حرکت پارتیسی)؛
3. حزب دموکراتیک خلق‌ها (HDP) (هالکلارن دموکراتیک پارتیسی)؛
4. حزب سعادت (SP) (سعادت پارتیسی)؛
5. حزب اتحاد بزرگ (BBP) (بیوک برلیک پارتیسی).

حزب جمهوری خلق
این حزب در سال 1923 میلادی و همزمان با نابود شدن امپراتوری عثمانی توسط مصطفی کمال آتاتورک تأسیس شد و درطول نزدیک به یک قرن اخیر، بارها به‌تنهایی کابینه را تشکیل داده و قدرت بلامنازع ترکیه بوده است. حزب مزبور در دوره نزدیک به سه دهه از تاریخ نظام تک‌حزبی و در دوران آتاتورک و عصمت اینونو، قدرت خود را تثبیت نمود و بعدها در دوران اقتدار نظامیان نیز همواره قدرت را در دست داشت، اما در سه دهه اخیر قدم در مسیر زوال تدریجی نهاده است.
حزب جمهوری خلق هم‌اکنون 125 کرسی از مجموع 535 کرسی پارلمان و 232 شهرداری از مجموع 1381 شهرداری ترکیه را دراختیار دارد.
کمال کلچدار اوغلو، رهبر کنونی حزب جمهوری خلق، اصالتاً از کردهای علوی اهل درسیم است، اما هیچگاه حاضر نشده درمورد هویت دینی و قومی خود سخن بگوید. او پس از انتشار نوار ویدئویی رسوایی اخلاقی دنیز بایکال، سکان هدایت این حزب را در دست گرفت و به اعتقاد کارشناسان و منتقدین، هنوز هم نتوانسته از پس مخالفین داخلی حزب خود برآید. با آنکه کلچدار اوغلو برای ترمیم و بازسازی اعتبار و اقتدار حزب خود دست به تلاش‌های گسترده‌ای زده، اما همواره در چند سال اخیر، شاهد کاهش آرای این حزب بوده‌ایم و علاوه‌براین، تاکنون چند تن از نمایندگان این حزب مخالف دولت استعفا داده و به جریانات دیگر پیوسته و یا به‌صورت مستقل تشکیل حزب داده‌اند.
از اصلی‌ترین مشکلات این حزب می‌توان به این مسائل اشاره کرد:
1. خلأ ایدئولوژیک و فکری و جدال جدی بین دو جناح چپ‌گرا و ملی‌گرا ـ کمالیست، از عمده‌ترین مشکلات این حزب است و بنا به نظرات غالب تحلیلگران سیاسی ترکیه، حزب جمهوری خلق در ترکیه کنونی، دارای گفتمان جذابی برای جلب آرای نسل جدید ترکیه نیست.
2. مشکل رهبری از دیگر مشکلات عمده حزب جمهوری خلق است و فرد کاریزماتیکی که بتواند جان دوباره به این حزب بدهد، در میان کادرهای عالی‌رتبه کنونی آن وجود ندارد.
3. حزب جمهوری خلق در تاریخ نود ساله خود مرتکب خطاهای بزرگی شده و هنوز هم حاضر به مواجهه صحیح با این خطاها نیست. اردوغان در اقدامی رندانه از این حزب خواست که بابت کشتار کردهای علوی در سال 1938، از همه کردها عذرخواهی کند. علاوه بر این کشتار، اقدامات سیاه دیگری نیز در تاریخ حزب جمهوری خلق وجود دارد.
4. حزب جمهوری خلق درمورد پرونده عجیب و پیچیده کردها، هیچ استراتژی و برنامه خاصی ندارد و این درحالی است که غالب منتقدین براین‌باورند که مبارزات مسلحانه کردها و سر برآوردن جدی این معضل، در دوران اقتدار این حزب بوده و به‌خاطر بی‌مهری‌هایی که دولت‌های برآمده از حزب جمهوری خلق در حق کردها نشان دادند، آنها سلاح به دست گرفته و روانه کوهستان شدند.
5. حزب جمهوری خلق دارای تئوری اقتصادی خاصی برای تغییر وضعیت ترکیه نیست.

حزب حرکت ملی
این حزب در سال 1969 میلادی توسط آلپ ارسلان ترکش و براساس امتزاج اندیشه‌های ملی‌گرایانه ترکی و اسلامی تأسیس شد و همواره بر بستر تند راست افراطی حرکت کرده است. حزب مزبور تاکنون چند بار در دولت ائتلافی، صاحب بخشی از قدرت کابینه ترکیه شده است، اما با ورود حزب عدالت و توسعه به گردونه سیاسی ترکیه، این موقعیت را از دست داد. دولت باغچلی، رهبر کنونی حزب، از سال 1997 تاکنون رهبری حزب را برعهده دارد. حزب حرکت ملی هم‌اکنون 52 کرسی از 535 کرسی مجلس و 169 شهرداری از 1381 شهرداری ترکیه را در دست دارد.
این حزب طی سالیان گذشته، همواره بر هویت ترکی تأکید نموده و همه شهروندان ترکیه را ترک می‌داند و معتقد است هرگونه مذاکره و سازش با کردهای مخالف، موجب تجزیه ترکیه می‌شود.
از مهم‌ترین مشکلات حزب مزبور می‌توان به این مسائل اشاره کرد:
1. حزب حرکت ملی دارای گستره جغرافیایی محدودی است و نتوانسته در همه استان‌های ترکیه، هوادار جمع کند.
2. اندیشه‌های راست افراطی ملی‌گرایانه ترکی، رفته‌رفته جذابیت خود را از دست می‌دهد و ازآنجایی‌که گرایش فکری نوینی در کادر رهبری دیده نمی‌شود، افق روشنی برای گرویدن نسل جدید جوانان ترکیه به حزب مزبور وجود ندارد.
3. حزب حرکت ملی، پروژه سیاسی ـ اقتصادی خاصی برای اداره ترکیه پیشنهاد نکرده و صرفاً براساس شعارهای ملی‌گرایانه به حیات سیاسی خود ادامه داده است.

حزب دموکراتیک خلق‌ها
این حزب درواقع یکی از نهادهای اقماری پ‌ک‌ک است که طی دو دهه اخیر، بارها تغییر نام داده است. هم‌اکنون کرسی رهبری این حزب بنا به اصل پذیرفته‌شده در اساسنامه پ‌ک‌ک، مانند همه نهادهای اقماری دیگر، دراختیار یک مرد و یک زن است و صلاح‌الدین دمیرتاش به اتفاق فیگن یوکسک داغ، به‌عنوان رهبران مشترک یا هم‌ارز شناخته می‌شوند. بااین‌حال در رسانه‌ها و محافل سیاسی، نام دمیرتاش برجسته‌تر و آشکارتر است.
حزب دموکراتیک خلق‌ها براساس آراء و افکار اوجالان و پ‌ک‌ک، از ابتدا به‌منظور تحقق مطالبات کُردی و قومی قدم در راه نهاد، اما بعدها با توجه به تغییرات عمده‌ای که در پ‌ک‌ک صوت گرفت و به‌ویژه پس از دوران دستگیری و زندانی شدن اوجالان، شعارهای عمده آن تغییر پیدا کرد. حزب مزبور درحال‌حاضر بر روی دو محور اصلی حرکت می‌کند: الف) تلاش برای جلب آرای کردها در مناطق جنوب و جنوب شرقی و استانبول، براساس تبلیغ درمورد مطالبات سیاسی و فرهنگی کردها. ب) تلاش برای جلب آرای چپ‌های ترکیه و تثبیت موقعیت خود به‌عنوان حزبی با اندیشه‌ها و برنامه‌هایی که همه ترکیه و اقوام آن را دربر می‌گیرد.
از مهم‌ترین مشکلات این حزب می‌توان به این موارد اشاره کرد:
1. حزب دموکراتیک خلق‌ها ازلحاظ هویت سیاسی و حزبی، مشکلات بنیادینی دارد و منتقدین براین‌باورند که این نهاد اقماری پ‌ک‌ک، همه قدرت و نفوذ خود را از منبع تهدیدات نظامی پ‌ک‌ک به‌دست آورده و دارای استقلال در تصمیم‌گیری‌های حساس نیست.
2. حزب دموکراتیک خلق‌ها، در اساس، خود را یک حزب دموکرات می‌داند و در همه بیانیه‌های تبلیغاتی‌اش، بر این موضوع تأکید می‌کند که صرفاً به‌دنبال مطالبات کُردی نیست، اما در عمل، در موقعیتی قرار گرفته که در نزد بسیاری از مردم ترک زبان ترکیه، به‌عنوان یک حزب تجزیه‌طلب و قوم‌محور تعریف شده و از دیگر سو نزد بسیاری از کردها، به‌عنوان یک نهاد سیاسی شکست‌خورده مورد انتقاد قرار می‌گیرد که دست از مطالبات کُردی برداشته و به‌سوی ترک‌ها، گرایش پیدا کرده است.
3. کمبود منابع مالی، یکی از مهم‌ترین مشکلات این حزب است. براساس قوانین ترکیه، تنها گروه‌هایی می‌توانند به‌عنوان حزب ثبت‌شده قانونی فعالیت کنند که در نصف به‌علاوه یک 81 استان ترکیه، دارای دفتر مرکزی در مرکز استان و دفتری در بزرگ‌ترین شهرستان دوم استان‌ها باشند و تأمین هزینه‌های این دفاتر بسیار دشوار است. از این گذشته، تأمین هزینه‌های کمپین‌های تبلیغاتی و سیاسی، نیاز به منابع مالی عظیم دارد و ازآنجایی‌که حزب دموکراتیک خلق‌ها چنین امکانی در دست ندارد، ناچار است برای برآورده کردن نیازهای خود، از پ‌ک‌ک و تاحدودی از هواداران خود کمک بگیرد.
4. حزب دموکراتیک خلق‌ها، براساس آموزه‌های اوجالان، حساب ویژه‌ای بر روی چپ‌های ترکیه باز کرده و این درحالی است که جریانات چپ در این کشور شکست خورده و ضعیف شده‌اند.
5. حزب مزبور نه‌تنها برای ترکیه بلکه برای استان‌های کردنشین نیز برنامه و پروژه اقتصادی خاصی ندارد.

حزب سعادت
این حزب در واقع مهم‌ترین تشکل و نهاد سیاسی شاگردان پایبند به مکتب نجم‌الدین اربکان، نخست‌وزیر فقید اسلام‌گرای ترکیه است. بخش مهمی از شاگردان او که به قول اردوغان «آن جامه تنگ را از تن خود درآوردند»، به حزب عدالت و توسعه پیوستند که از میان مهم‌ترین آنها می‌توان به اردوغان، گُل، آرنچ، کورتولموش و دیگران اشاره کرد، اما شخصیت‌های مهم دیگری همچون رجایی کوتان و مصطفی کمال آک، که در همان دورانِ تأسیس حزب فضیلت با اردوغان و رفقای او اختلاف‌نظر داشتند، حزب سعادت را در سال 2001 تأسیس کردند. این حزب هم‌اکنون در مجلس کرسی ندارد، اما 26 شهرداری از 1381 شهرداری کشور را دراختیار دارد.
حزب مزبور که از بدو تأسیس توسط مصطفی کمال آک اداره می‌شود، دارای چنین مشکلاتی است:
1. حزب سعادت خود را مهم‌ترین نهاد سیاسی مروج اندیشه‌های نجم‌الدین اربکان و جریان موسوم به «دیدگاه ملی» می‌داند. این درحالی است که هنوز هم هیچ درک روشنی از ابعاد فکری و ایدئولوژیک این دیدگاه وجود ندارد و مشخص نیست که جریان موردنظر در ابعاد ملی، چه اختلافاتی با ترک‌های افراطی حزب حرکت ملی دارد و به موازات آن، در ابعاد دینی هم، چه چالش‌هایی با حزب عدالت و توسعه و دیگر جریانات اسلام‌گرا و محافظه‌کار دارد.
2. حزب سعادت در محدوده کوچکی از جغرافیای ترکیه مشغول فعالیت است و در ابعاد سیاسی کلان ترکیه، چه در حوزه‌های نظری و تئوریک و چه در ابعاد عملی و میدانی، نمی‌تواند به‌مثابه حزب قدرتمندی عمل کند که در آینده، تبدیل به یک جریان جایگزین یا آلترناتیو شود.
3. حزب سعادت دارای بازوان تبلیغاتی و رسانه‌ای قدرتمندی نیست و صدای این حزب در ترکیه، در یک حد و اندازه قابل توجه به گوش نمی‌رسد.
4. حزب سعادت، استراتژی سیاسی و اقتصادی کلانی برای اداره ترکیه ندارد و صرفاً بنا را بر مخالفت صرف با یاران اردوغان گذاشته است.

حزب اتحاد بزرگ
این حزب در سال 1992 میلادی توسط محسن یازیجی اوغلو و یاران او و براساس اندیشه‌های ملی ـ اسلامی تأسیس شد. ایجاد سنتزی از تعالیم اسلامی و اندیشه‌های «ملی‌گرایانه فرهنگی ترکی»، از مهم‌ترین آرمان‌های یازیجی اوغلو بود و این حزب براساس چنین محور فکری‌ای تأسیس شده است. یازیجی اوغلو در سال 2005 و در یک حادثه مشکوک، بر اثر سقوط بالگرد، جان خود را از دست داد و از آن زمان تاکنون، رهبری این حزب برعهده یاچین توپچی و پس از او نیز دراختیار مصطفی دستیجی بوده است.
حزب اتحاد بزرگ در مجلس ملی ترکیه کرسی ندارد و از 1381 شهرداری ترکیه نیز تنها شش شهرداری را دراختیار دارد.
درمورد مشکلات عمده حزب مزبور می‌توان گفت که تقریباً با تفاوت‌هایی ناچیز، این حزب نیز با همان موانع و مشکلاتی روبه‌روست که درمورد حزب سعادت به آنها اشاره بشد. ضمن اینکه حزب اتحاد بزرگ، تنها در استان ترکی ـ کُردی سیواس، دارای طرفداران بسیاری است و در بخش‌هایی از استانبول و چند استان دیگر ترکیه نیز هوادارانی دارد و در آخرین انتخابات محلی در سال 2014 در کل کشور 720 هزار رأی به‌دست آورده و در قد و قواره‌ای نیست که بتواند به‌عنوان یک جریان آلترناتیو مطرح شود.

پنج شنبه, 21 اسفند 1393 21:01

عبدالله عبدالله رئیس اجرایی افغانستان می‌گوید که او و مردم افغانستان تا اصلاح کامل نظام و نهادهای انتخاباتی قانع نخواهند شد.

آقای عبدالله این سخنان را در بیستمین سالروز شهادت عبدالعلی مزاری بیان کرد.

عبدالله عبدالله در این مراسم که امروز جمعه ۲۲حوت/اسفند برگزار شد، گفت که انتخابات آزاد و شفاف خواست مردم افغانستان است و اصلاح نظام انتخاباتی از شرایط اصلی در تشکیل حکومت وحدت ملی بود.

او گفت: "بگذارید هر چه تبصره است شود، من و این مردم به هیچ چیز جز انتخابات شفاف و اصلاح کامل نظام انتخاباتی و نهادهای انتخاباتی قانع نیستیم و نخواهیم بود."

آقای عبدالله افزود که مردم نباید نگران آینده باشند و دولت وحدت ملی برای تامین عدالت اجتماعی، مبارزه با فساد اداری و تامین امنیت تلاش خواهد کرد.

حکومت وحدت ملی پس از ماه‌ها جنجال بر سر نتایج انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۹۳، با تفاهم اشرف غنی، رئیس جمهوری، و عبدالله عبدالله به عنوان دو نامزد برتر این انتخابات تشکیل شد.

محمد محقق معاون رئیس اجرایی افغانستان هم گفت که جای نگرانی نیست و این روزها بحث روی فرمان اصلاح نظام انتخاباتی و نهادهای انتخاباتی جریان دارد.

آقای محقق اظهار امیدواری کرد که در آینده انتخابات در افغانستان به شکلی راه اندازی شود که همه با اعتماد به نظام و نهادهای انتخاباتی، بدون هیچ سر و صدایی نتایج انتخابات را قبول کنند.

پنج شنبه, 21 اسفند 1393 20:58

گروه دولت اسلامی در پیامی صوتی اعلام کرد که کاخ سفید، برج ایفل و ساعت "بیگ بن" را منفجر خواهد کرد. در این پیام، گروه دولت اسلامی از بیعت بوکو حرام برای پیوستن به این گروه استقبال کرده و آن را پذیرفته است.

گروه دولت اسلامی (داعش) در پیامی صوتی اعلام کرد که به واشنگتن، لندن و پاریس حمله خواهد کرد.

ابومحمد عدنانی که خود را سخنگوی گروه دولت اسلامی می‌خواند در یک پیام ۲۷ دقیقه‌ای شکست‌های اخیر این گروه در عراق و سوریه را بی‌اهمیت دانست و تصریح کرد که "موفقیت نیروهای نظامی مخالف" نادرست و بر پایه "توهمات" است.

عدنانی گفت: «دولت اسلامی مقاومت خواهد کرد، همواره بر قدرت آن افزوده خواهد شود و سرانجام پیروز می‌شود.»

سخنگوی دولت اسلامی بی‌آنکه به عقب‌نشینی از شهر کردنشین کوبانی و شکست این گروه در این شهر مستقیماً اشاره کند، گفت: «جنگ در کوبانی برای ما پیروزی محسوب می‌شود. زیرا که پنتاگون برای بازپس‌گیری این شهر کوچک شادمانی کرد.»

وی افزود در حالی ‌که آمریکا چشم به "شهر کوچک کوبانی" دوخته است، دولت اسلامی بسیاری از کلان‌شهرهای بزرگ جهان را از جمله اهداف خود می‌داند. عدنانی در این پیام صوتی شهرهای گرانادا(غرناطه) در اسپانیا، واشنگتن، لندن، پاریس و رم را اهداف احتمالی حمله اسلام‌گرایان خواند. وی گفت: «ما کاخ سفید، ساعت بیگ بن و برج ایفل را منفجر خواهیم کرد.»

وی تصریح کرد که لشکرکشی دولت اسلامی تا تسلط بر تمامی جهان ادامه خواهد یافت. عدنانی گفت که مسیحیان و یهودیان دو راه دارند؛ "به اسلام بگروند یا جزیه پرداخت کنند." وی گفت، در حالت دوم آنها باید تابع حکومت اسلامی باشند.

پذیرش رسمی گروه بوکو حرام

ابومحمد عدنانی درباره درخواست پیوستن بوکو حرام به دولت اسلامی و بیعت با ابوبکر بغدادی، رهبر این گروه گفت که این درخواست و بیعت پذیرفته شده است.

سخنگوی گروه یادشده افزود: «ما به شما این پیام خوب را ارسال می‌کنیم که دولت اسلامی تا غرب آفریقا گسترش یافته است.»

عدنانی به طرفداران دولت اسلامی در سراسر جهان گفت : «در صورت وجود مشکلات برای ورود به سوریه و عراق، طرفداران دولت اسلامی می‌توانند به گروه بوکو حرام بپیوندند.»

سخنگوی دولت اسلامی تاکید کرد که پس از بیعت گروه بوکو حرام امکانی بوجود آمده است که طرفداران این گروه "به کشوری اسلامی روند و در آن‌جا به جنگ ادامه دهند."

هنوز هیچ منبع مستقلی صحت و اعتبار این پیام صوتی را تایید نکرده است.

گروه اسلام‌گرای بوکو حرام در روز شنبه (۷ مارس) اعلام کرد که با رهبر گروه دولت اسلامی بیعت کرده است و خود را گروهی وابسته به دولت اسلامی تلقی می‌کند. بوکو حرام که عمدتاً در منطقه شمال نیجریه فعالیت می‌کند در هفته‌های گذشته حملاتی نیز در کامرون، کشور همسایه داشته است.

تفکر اخوان‌المسلمینی که به‌وسیله حسن النبا در مصر بنیان‌گذاری شد، از همان آغاز (سال ۱۹۲۸) با دو برداشت میانه‌رو و رادیکال در دورن خود، اما با هدفی واحد روبه‌رو گشت. هدف، احیای قدرت اسلامی در قالب خلافت‌گرایی بود، ولی برای دستیابی به این هدف و شیوه‌های دستیابی به آن، وحدت نظر لازم شکل نگرفت؛ ازاین‌رو بود که تفکر میانه‌رو به طرف کار فرهنگی گرایش یافت و بر این باور بود که تا جامعه اسلامی و عربی آمادگی فرهنگی لازم برای پذیرش قدرت بر مبنای ارزش‌ها و احکام اسلامی را نیابد، امکان بازسازی قدرت اسلامی وجود نخواهد داشت. بنابراین، قبل از هر اقدامی می‌باید به طرف کار فرهنگی رفت و مساجد را پایگاه اصلی قرار داد؛ ارائه خدمات اجتماعی ـ بهداشتی و تأسیس مؤسسات خیریه نتیجه همین برداشت بود. روشن است که این طرز نگاه به قدرت برای همة هواداران اخوان‌المسلمین راضی‌کننده نبود؛ به‌ویژه که در کوتاه‌مدت نمی‌توانست تحولی جدی به‌وجود بیاورد و از سوی دیگر، حاکمیت‌ها نیز تحت فشار قرار می‌گرفت.
ازاین‌رو، در درون اخوان‌المسلمین جناحی رادیکال، متمایل به مبارزه در قالب رویارویی با حکومت‌های غیراسلامی و تصرف قهرآمیز قدرت حول محور اندیشه سید قطب مقبولیت یافت و به‌‌سرعت اخوان‌المسلمین را به‌عنوان موضوع جدی امنیتی برای دولت حاکم در مصر مطرح کرد. دستگیری‌ها و اعدام برخی از رهبران اخوان‌المسلمین، حس همدردی بیشتری در میان مسلمانان نه‌تنها در مصر و دنیای عرب، بلکه در سایر کشورهای اسلامی، ازجمله در میان مسلمانان شبه‌قاره هند که درپی تجزیه به پاکستان و هندوستان و بعدها بنگلادش تبدیل شده بود به‌وجود آورد. جماعت اسلامی در شبه‌قاره هند تحت تأثیر اخوان‌المسلمین شکل گرفت و نوعی از خلافت‌گرایی را به عنوان یک آرمان از شکل قدرت اسلامی تقویت کرد: جماعت اسلامی هنوز هم به خط‌مشی میانه‌روانه پایبند است؛ اما جناح رادیکال مکتب «دیوبندی» از درون آن، با تأکید بر امر جهاد و دستیابی قهرآمیز به قدرت بیرون کشیده شد و در همان مسیری قرار گرفته است که جناح رادیکال جهادی ـ سلفی از درون جریان اخوان‌المسلمین بیرون کشیده شده بود.
واقعیت آن است که در حال حاضر این جناح میانه‌رو اخوانی در خاورمیانه و شمال آفریقا و جریان میانه‌روی جماعت اسلامی در شبه‌قاره هند و ادامه آن تا شرق آسیا نیست که به تحولات جهت می‌دهد، بلکه جناح رادیکال آن است که در دنیای اسلام و حتی فراتر از آن توان ایفای نقش یافته است. تفکر مکتب دیوبندی ـ طالبانی در شبه‌قاره هند، نسخه تکامل‌یافته جماعت اسلامی است، همچنان که در خاورمیانه و شمال آفریقا، تفکر اخوانی در دو قالب و جریان امکان تحرک یافته است: جریان جهادی ـ سلفی، و جریان سلفی ـ ارشادی. این هر دو جریان ریشه در تفکر اخوانی دارند و می‌توان آنها را در شکل میانه‌رو، نظیر آنچه در ترکیه تحت حکومت حزب عدالت و توسعه می‌گذرد و در تونس در شکل نهضت اسلامی که چرخش دموکراتیک قدرت از طریق انتخابات عمومی را پذیرفته‌اند و نیز حکومت اخوانی محمد مرسی در مصر که با کودتای نظامی از قدرت کنار زده شد مشاهده کرد.
اما حقیقت آن است که تفکر اخوانی در خاورمیانه و شمال آفریقا به دلایل متفاوتی تاکنون نتوانسته به‌صورت گفتمان مسلط دربیاید و در جریان چالش درونی با رادیکال‌ها و چالش با قدرت‌های حاکم مورد حمایت خارجی، مجبور به عقب‌نشینی‌هایی شده است. اگر از ترکیه که آینده قدرت اسلام‌گراها چندان هم روشن و پایدار به‌نظر نمی‌رسد صرف‌نظر شود، می‌توان گفت که جریان میانه‌رو اخوانی در موقعیتی قرار ندارد که به قدرت برسد و اگر هم به قدرت برسد توان حفظ آن را نخواهد داشت. در غیاب تفکر میانه‌رو اخوانی، جناح رادیکال در حال رشد به‌نظر می‌رسد و در گروه‌های متفاوت مشغول نقش‌آفرینی است. عینی‌ترین نمونه‌های آن در خشن‌ترین شکل ممکن ابراز وجود کرده‌اند. در شمال آفریقا زیرمجموعه‌های القاعده نظیر بوکو حرام در نیجریه، شباب در سومالی، و القاعده لیبی فعال شده‌اند و در مصر پس از برکناری دولت اخوانی‌ها نشانه‌هایی از تسلط پیدا کردن تدریجی جناح رادیکال و گرایش به مبارزه مسلحانه قابل ملاحظه شده است. همین جریان فکری در سوریه و عراق در قالب خلافت اسلامی «داعش» مشغول ایفای نقش است.
بنابراین، دنیای اسلام در شرایط کنونی با چالش‌های جدی روبه‌رو شده است، اما مهم‌ترین چالش درونی است و در قالب میانه‌رو و رادیکال جهت‌گیری کرده است. شرایط هم به‌گونه‌ای در حال تحول است که میانه‌روها در حال تضعیف و رادیکال‌ها در حال جایگزینی آنها به‌نظر می‌رسند. در چنین فضایی واقعی است که دنیای اسلام در التهاب کم‌سابقه‌ای قرار گرفته است. اینکه تحولات آتی در جهان اسلام در چه جهتی قرار خواهد گرفت به‌درستی روشن نیست، ولی در نگاهی مقدماتی می‌توان گفت که جریان رادیکال خلافت‌گرا که با ذهنیت قوی تاریخی محق بودن در رأس قدرت روبه‌روست، در همان حال که برداشت خود را از امر جهاد گسترش می‌دهد و حکومت‌‌های موجود در کشورهای اسلامی را که در تلقی خودش از اسلام مشروع نمی‌داند شامل آن می‌داند، از صلح و ثبات کامل جلوگیری خواهد کرد و به التهاب‌های سیاسی ـ اجتماعی و فرهنگی دامن خواهد زد. دخالت آمریکا و اروپا در کشورهای اسلامی که در قالب مبارزه با تروریسم و افراط‌گرایی فرموله شده است، به جریان رادیکال ـ خلافت‌گرا مشروعیت بیشتر می‌دهد و بر قدرت تأثیرگذاری آن خواهد افزود.
در عین حال، واقعیت آن است که جریان رادیکال به‌صورت ماده خام مومی تصور شده است که هر کدام از قدرت‌های منطقه‌ای یا بین‌المللی می‌توانند از آن در جهت منافع راهبردی خود استفاده ابزاری نمایند و در جنگ‌های نیابتی از آن بهره گیرند؛ بدین معنا که ترکیه در سوریه از این جریان بهره‌گیری می‌کند. عربستان سعودی در تصوری دیگر انتظار دارد از جریان افراط در رقابت ایدئولوژیک با رقبای تصوری‌اش استفاده کند. در سطح بین‌المللی وضعیت مشابهی حاکم است. آمریکا در نظر دارد از جریان رادیکال و مکتبی خلافت‌گرا علیه روسیه و چین و تحریک جدایی‌طلبی مناطق مسلمان‌نشین آنها استفاده ابزاری کند؛ اما خود جریان‌های رادیکال مکتبی چه در قالب سلفی ـ جهادی و خاورمیانه‌ای ـ شمالی آفریقایی آن و چه در قالب دیوبندی ـ جهادی و شبه‌قاره‌ای ـ شرق آسیایی آن، تلقی مشابهی دارند و آنها نیز به ظن خود، دیگران را برای دستیابی به اهداف خود وسیله قرار می‌دهند. در این میان، این صلح و ثبات منطقه‌ای و ملت‌های مسلمانند که قربانی می‌شوند و هیچ‌کس خود را مسئول آن هم نمی‌داند.
در هر حال، جریان رادیکال که از درون تفکر اخوانی و جماعت اسلامی رو به رشد گذاشت، امروزه جهان اسلام را به‌شدت تحت تأثیر قرار داده است و برای دنیا نیز مسئله‌ساز شده است. اینکه در نهایت این تفکر جهادی در باور معتقدانش و تروریستی، به باور مخالفانش چگونه سرانجامی خواهد یافت، به‌درستی روشن نیست؛ ولی مسلم است که بازسازی قدرت اسلامی در قالب خلافت در میان اهل سنت آرمان اصلی است و تا دست یافتن به آن، به احتمال قوی دست از تلاش برنخواهد داشت؛ بهای آن هرچه باشد مهم نیست. تا چه زمانی به درازا بکشد، آن هم مهم نیست.

چهارشنبه, 14 آبان 1393 10:04

گروه تندروی انصار بیت‌المقدس که در استان سینا در شمال مصر فعالیت می‌کند، طی بیانیه‌ای، بیعت خود را با گروه دولت اسلامی موسوم به داعش اعلام کرد.

به گزارش خبرگزاری رویترز، گروه انصار بیت‌المقدس در بیانیه خود آورده است: «ما امروز و پس از توکل به خداوند متعال و استخاره، تصمیم گرفتیم با امیر المومنین ابی بکر القرشی الحسینی البغدادی به عنوان خلیفه مسلمانان در عراق و شام و دیگر کشورهای اسلامی، بیعت کنیم.»

این بیانیه افزوده است: «از برادرانمان در سرزمین کنانه، غزه، لیبی و دیگر کشورهای مغرب و مشرق می‌خواهیم که به خدا توکل کرده، به سوی ما بشتابند و با امیر المومنین بیعت کنند. تا مسلمانان را متحد کنیم، کلمه خدا را عالی‌ترین قرار دهیم و پرچم لااله‌الاالله محمد رسول الله را بر فراز همه کره زمین برافرازیم.»

انصار بیت‌المقدس، بزرگترین گروه اسلامگرای تندرو در مصر است. این گروه از سال‌ها پیش، حملاتی علیه دولت ترتیب می‌دهد که به کشته شدن صدها‌ تن از نیروهای امنیتی در شبه‌جزیره سینا و دیگر مناطق مصر انجامیده است.

مقام‌های مصری می‌گویند نیروهای پلیس و ارتش در درگیری با گروه انصار بیت‌المقدس موفق شده‌اند صدها تن از اعضای این گروه را بکشند.

در ادامه بیانیه گروه انصار بیت‌المقدس آمده است: «خداوند در این روزها برای مسلمانان فرصتی فراهم کرده که چشم پوشی از آن جایز نیست، این فرصت برپایی کشور اسلامی است که در راس آن، امیر المومنین البغدادی القرشی الحسینی قرار دارد. خداوند او را حفظ کرده و بر دشمنان اسلام و مسلمین از صلیبی‌ها، سکولارها، ملحدان، منفقان، مرتدها و همپیمانانشان، پیروز کند.»

در پایان این بیانیه آمده است: «با خداوند عزوجل پیمان می‌بندیم که جهاد خود را علیه نیروهای ارتداد و یهودیان تا زمانی که خداوند ما را بر آن‌ها پیروز کند و از خون شهدا و قربانیان ما انتقام بگیرد، ادامه دهیم.»

منابع امنیتی مصری چند هفته قبل اعلام کرده بودند که گروه انصار بیت‌المقدس با گروه داعش، تماس‌هایی برقرار کرده است.

همزمان این گروه تندرو، تصاویر بریدن سر افرادی را منتشر کرد که مدعی شده، به سود اسرائیل جاسوسی می‌کردند. این روش قتلی است که گروه داعش در پیش می‌گیرد.

این گروه مناطق وسیعی از شمال عراق و سوریه را تصرف کرده و در این مناطق، برپایی خلافت اسلامی اعلام کرده است.

چهارشنبه, 14 آبان 1393 10:02

 

به گزارش آسوشیتدپرس، مذاکراتی میان چهار کشور عربی برای ایجاد یک پیمان همکاری نظامی در جریان است. مصر، عربستان، کویت و امارات می‌خواهند با اسلام‌گرایان افراطی منطقه خاورمیانه مقابله و موازنه‌ای در برابر ایران ایجاد کنند

 

خبرگزاری آسوشیتدپرس روز دوشنبه (۳ نوامبر ) گزارش داد که مصر، عربستان سعودی، امارات متحده عربی و کویت در حال مذاکره برای تشکیل یک پیمان همکاری نظامی هستند

 

مقام‌های ارشد مصر به اسوشیتدپرس گفته‌اند که دو کشور را به عنوان خطر بالقوه در برابر این پیمان می‌بینند: لیبی که شبه‌نظامیان اسلام‌گرا در چند شهر آن حکمرانی می‌کنند و یمن که شورشیان شیعی حوثی، که مظنون به داشتن رابطه با ایران هستند، کنترل پایتخت آن را در دست دارند.

 

آسوشیتدپرس مذاکرات ۴ کشور عربی یادشده را بیانگر مقاومت و ادعای جدید منابع قدرت سنی خاورمیانه می‌داند که دولت‌های‌شان - پس از سه سال ناآرامی‌به دنبال "بهار عربی" در تمام منطقه- به طور فزاینده با خطر جنبش‌های سیاسی و شبه نظامیان اسلام‌گرا روبه‌رو بوده‌اند.

 

 

 

پیمانی که مبارزه با "دولت اسلامی" را در بر نمی‌گیرد

 

 

 

این کشورهای عربی متحد آمریکا با تلاش برای ایجاد پیمان همکاری نظامی خواستی فراتر از ائتلافی را دنبال می‌کنند که آمریکا برای مقابله با تروریست‌های داعش  در عراق و سوریه به وجود آورده است.

 

 

 

نیروهای نظامی عربستان سعودی و امارات متحده عربی در حمله‌های هوایی علیه شبه‌نظامیان "دولت اسلامی" در سوریه شرکت داشته‌اند. مقامات مصری به اسوشیتدپرس گفته‌اند، پیمان همکاری نظامی مزبور قرار نیست حمله به عراق و سوریه را نیز دربر بگیرد، بلکه به طور جداگانه، سایر اسلام‌گرایان افراطی منطقه را هدف قرار می‌دهد.

 

 

 

در مصاحبه با اسوشیتدپرس سه مقام نظامی مصری درباره جزئيات مذاکرات سخن گفته و یک مقام چهارم هم گفته‌های آن‌ها را تایید کرده است.

 

 

 

همچنین یک مقام دیگر آگاه از مذاکرات از منطقه خلیج فارس به آسوشیتدپرس گفته است که دولت‌های چهار کشور مزبور در حال هماهنگ کردن ایده‌های خود درباره چگونگی رفتار با لیبی هستند. او افزوده است که گفت‌وگوها "در مورد همکاری‌با هم و چگونگی رفتار با افراط‌گرایان در منطقه در حال پیشرفت است".

 

 

السلام علی المقتول بکربلا، السلام علی المحامی بلا معین

مراسم عزاداری و برپاداشتن یاد و خاطره امام شهیدان ابی عبدالله الحسین (علیه السلام) در مسجد جامع الزهرا (سلام الله علیها) در شب عاشورا با حضور پرشور عاشقان و عزاداران حسینی برگزار گردید. 

 

باز این چه شورش است که در خلق عالم است     باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است

مراسم شب نهم ماه محرم الحسین (علیه السلام) همراه با مراسم گهواره کشی در مسجد جامع الزهرا (س) با سخنرانی جناب حجت الاسلام و المسلمین عالمی و با حضور آیت الله صالحی مدرس برگزار گردید که با حضور گسترده مردم مسلمان و دوستداران و محبان اهل بیت همراه بود.

 

  • پیام تسلیت حضرت آیت الله صالحی به مناسبت حادثه درناک شهر گردیز
    پیام تسلیت حضرت آیت الله صالحی به مناسبت حادثه درناک شهر گردیز پیام تسلیت حضرت آیت الله صالحی به مناسبت حادثه درناک شهر گردیز بسمه تعالی من المومنین رجال صدقوا ما عاهدواالله علیه فمنهم من قضی نحبه و منهم من ینتظر و ما بدلوا تبدیلا شهادت موهبتی الهی و معبر است که انسان به واسطه آن از این جهان خاکی و ناسوت…
    نوشته شده در شنبه, 13 مرداد 1397 07:03
  • برگزاری کارگاه روش شناسی پاسخگویی به سوالات و شبهات دینی
    برگزاری کارگاه روش شناسی پاسخگویی به سوالات و شبهات دینی به گزارش پایگاه خبری رسالت کارگاه روش شناسی پاسخگویی به سوالات و شبهات دینی در حوزه علمیه رسالت با شرکت ده ها تن از طلاب سطوح عالیه از روز دوشنبه چهارم سرطان توسط استاد دکتر اسماعیل دانش پژوهشگر بین المللی…
    نوشته شده در دوشنبه, 04 تیر 1397 22:21
  • پیام تسلیت دفتر حضرت آیت الله صالحی به مناسبت شهادت حجه الاسلام توکلی
    پیام تسلیت دفتر حضرت آیت الله صالحی به مناسبت شهادت حجه الاسلام توکلی   بسم‌الله الرحمن الرحیم ولا تقولو لمن یقتل فی سبیل الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون. خبر شهادت عالم عامل، حضرت حجت الاسلام و المسلمین محمد جعفر توکلی موجب تالم وتاثر فراوان گردید. او که برای رضای ذات اقدس حق تعالی در راه خدمت به اسلام و مسلمین تلاش…
    نوشته شده در شنبه, 02 تیر 1397 14:04
  • نشست تخصصی ارتباط فعالیتهای حوزوی با مسائل سیاسی اجتماعی معاصر
    نشست تخصصی ارتباط فعالیتهای حوزوی با مسائل سیاسی اجتماعی معاصر نشست تخصصی ارتباط فعالیتهای حوزوی با مسائل سیاسی اجتماعی معاصر نشست تخصصی «ارتباط ارتباط فعالیتهای حوزوی با مسائل سیاسی اجتماعی معاصر» با حضور استاد ارجمند «جناب حجج الاسلام والمسلمین وفی ریاست امور روحانیون استان خراسان ْقرایی ریاست برنامه ریزی جوزه در استان خراسان و اربابی معاونت امور مساجد استان خراسان…
    نوشته شده در یکشنبه, 27 خرداد 1397 07:14
  • برگزاری نمازسعید فطردر مدرسۀ علمیه ولایت مرکز بامیان
    برگزاری نمازسعید فطردر مدرسۀ علمیه ولایت مرکز بامیان   به گزارش پایگاه خبری رسالت :   همزمان با مساجد و تکایای سرتا سرکشور نماز عید سعبد فطر به امامت حجت السلام والمسلمین حاج آقای بابه محسنی با حضورصد ها تن از مؤمنین درمدرسۀ علمیه ولایت، مرکز بامیان اقامه گردید.   حجت السلام محسنی در بخشی از خطبه های…
    نوشته شده در شنبه, 26 خرداد 1397 15:32
  • میزان فطریه و مسائل فقهی مربوط به آن
    میزان فطریه و مسائل فقهی مربوط به آن به گزارش پایگاه خبری رسالت با پایان ماه مبارک رمضان مسئله میزان فطریه و مسائل فقهی مربوط به آن بیش از پیش  مورد سوال قرار می گیرد مسئول پاسخ به شبهات حوزه علمیه رسالت در یادداشتی از زاویه تاریخی به موضوع نگریسته است و به طرح این مسئله پرداخته که…
    نوشته شده در جمعه, 25 خرداد 1397 04:43
  • بهره مندی از افکار و اندیشه های آن امام خمینی(ره) رمز رشد و تعالی جهان اسلام
    بهره مندی از افکار و اندیشه های آن امام خمینی(ره) رمز رشد و تعالی جهان اسلام بهره مندی از افکار و اندیشه های آن امام خمینی(ره) رمز رشد و تعالی جهان اسلام  همزمان با بیست و نهمین سالگرد ارتحال ملکوتی حضرت امام خمینی (ره)، سمیناری با عنوان «نوآوری های فلسفی عرفانی حضرت امام خمینی (ره)» از سوی حوزه علمیه رسالت و دفتز حضرت آیت الله صالحی در…
    نوشته شده در جمعه, 18 خرداد 1397 13:05
  • گزارش مراسم شبهای قدر
     به گزارش پایگاه خبری رسالت ْحوزه علمیه رسالت در شبهای نوزدهم ْ بیست و یکم و بیست وسوم ماه مبارک رمضاندر سوگ امام المتقین گریست. مراسم ویژه این شبها بالخصوص شب شهادت امام علی(ع) باحضور صد ها تن از هم وطنان و مومنین خدا جو برگزار شد. این مراسمها از…
    نوشته شده در جمعه, 18 خرداد 1397 09:46
  • سر زنش وتهدید در پرتوی عبارت ویل در قران
    سر زنش وتهدید در پرتوی عبارت ویل در قران به گزارش پایگاه خبری رسالت  آخرین درس تفسیر در ماه شعبان المعظم با عنوان ( ویل ) توسط حضرت ایت الله صالحی برگزار گردید  ایشان ابتدا بیان داشتند که هشدارهای قرانی باید سرلوجه امور زندگی فردی و اجتماعی باید باشد  یکی از این هشدار ها  عنوان ویل می باشد .در…
    نوشته شده در دوشنبه, 24 ارديبهشت 1397 23:05
  • پیام تسلیت دفتر حضرت آیت الله صالحی به مناسبت حوادث درناک اخیر افغانستان
    پیام تسلیت دفتر حضرت آیت الله صالحی به مناسبت حوادث درناک اخیر افغانستان بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون با تأسف و اندوه فراوان که روز دوشنبه، کشور ما شاهد حوادث تلخو خونین بود. در حمله تروریستی‌ای که در کابل، منطقه شش درک، انجام یافته،عده ای از شهروندانمان ، شهید و مجروح گردیده اند. نُه تن از خبرنگاران و…
    نوشته شده در سه شنبه, 11 ارديبهشت 1397 19:45

فعالیتهای مسجد جامع الزهرا

فعالیتهای حوزه علمیه رسالت