امروز: شنبه 01 ارديبهشت 1397 برابر با 20 آوریل 2018

تجلیل از سالروز شهادت امام موسی ابن جعفر (ع)

تجلیل از سالروز شهادت امام موسی ابن جعفر (ع)

  به گزارش پایگاه خبری رسالت ْ جضرت آیت الله صالحی در سالروز شهادت امام موسی ابن جعفر در سالن کرامت بیان فرمودند که ْبنابر مشهور، و...
دیدار مدیر و اساتید مدرسه علمیه مهدیه فولادی با آیت الله صالحی

دیدار مدیر و اساتید مدرسه علمیه مهدیه فولادی با آیت الله صالحی

به گزارش پایگاه خبری رسالت صبح امروز سه شنبه مورخ ۲۱ حمل مدیر و اساتید مدرسه علمیه فولادی در حوزه علمیه رسالت با آیت الله صالحی مدرس...
گرامیداشت از سالروز شهادت آیت الله شهید محمد باقر صدر (ره) در حوزه علمیه رسالت

گرامیداشت از سالروز شهادت آیت الله شهید محمد باقر صدر (ره) در حوزه علمیه رسالت

  نوزدهم حمل یادآور شهادت عالم فرزانه شهید آیت الله محمد باقر صدر (ره) می باشد.   بهمین مناسبت از سالگرد شهادت آیت الله محمد باقر صدر...
پیام تسلیت دفتر حضرت آیت الله صالحی به مناسبت درگذشت ابوی آقای سرور دانش:

پیام تسلیت دفتر حضرت آیت الله صالحی به مناسبت درگذشت ابوی آقای سرور دانش:

پیام تسلیت دفتر حضرت آیت الله صالحی به مناسبت درگذشت ابوی آقای سرور دانش: به گزارش پایگاه خبری رسالت، دفتر حضرت آیت الله صالحی با انتشار...
پایگاه خبری رسالت
Super User

Super User

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Mauris hendrerit justo a massa dapibus a vehicula tellus suscipit. Maecenas non elementum diam.
آدرس وب سایت: http://smartaddons.com
پنج شنبه, 21 اسفند 1393 21:01

عبدالله عبدالله رئیس اجرایی افغانستان می‌گوید که او و مردم افغانستان تا اصلاح کامل نظام و نهادهای انتخاباتی قانع نخواهند شد.

آقای عبدالله این سخنان را در بیستمین سالروز شهادت عبدالعلی مزاری بیان کرد.

عبدالله عبدالله در این مراسم که امروز جمعه ۲۲حوت/اسفند برگزار شد، گفت که انتخابات آزاد و شفاف خواست مردم افغانستان است و اصلاح نظام انتخاباتی از شرایط اصلی در تشکیل حکومت وحدت ملی بود.

او گفت: "بگذارید هر چه تبصره است شود، من و این مردم به هیچ چیز جز انتخابات شفاف و اصلاح کامل نظام انتخاباتی و نهادهای انتخاباتی قانع نیستیم و نخواهیم بود."

آقای عبدالله افزود که مردم نباید نگران آینده باشند و دولت وحدت ملی برای تامین عدالت اجتماعی، مبارزه با فساد اداری و تامین امنیت تلاش خواهد کرد.

حکومت وحدت ملی پس از ماه‌ها جنجال بر سر نتایج انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۹۳، با تفاهم اشرف غنی، رئیس جمهوری، و عبدالله عبدالله به عنوان دو نامزد برتر این انتخابات تشکیل شد.

محمد محقق معاون رئیس اجرایی افغانستان هم گفت که جای نگرانی نیست و این روزها بحث روی فرمان اصلاح نظام انتخاباتی و نهادهای انتخاباتی جریان دارد.

آقای محقق اظهار امیدواری کرد که در آینده انتخابات در افغانستان به شکلی راه اندازی شود که همه با اعتماد به نظام و نهادهای انتخاباتی، بدون هیچ سر و صدایی نتایج انتخابات را قبول کنند.

پنج شنبه, 21 اسفند 1393 20:58

گروه دولت اسلامی در پیامی صوتی اعلام کرد که کاخ سفید، برج ایفل و ساعت "بیگ بن" را منفجر خواهد کرد. در این پیام، گروه دولت اسلامی از بیعت بوکو حرام برای پیوستن به این گروه استقبال کرده و آن را پذیرفته است.

گروه دولت اسلامی (داعش) در پیامی صوتی اعلام کرد که به واشنگتن، لندن و پاریس حمله خواهد کرد.

ابومحمد عدنانی که خود را سخنگوی گروه دولت اسلامی می‌خواند در یک پیام ۲۷ دقیقه‌ای شکست‌های اخیر این گروه در عراق و سوریه را بی‌اهمیت دانست و تصریح کرد که "موفقیت نیروهای نظامی مخالف" نادرست و بر پایه "توهمات" است.

عدنانی گفت: «دولت اسلامی مقاومت خواهد کرد، همواره بر قدرت آن افزوده خواهد شود و سرانجام پیروز می‌شود.»

سخنگوی دولت اسلامی بی‌آنکه به عقب‌نشینی از شهر کردنشین کوبانی و شکست این گروه در این شهر مستقیماً اشاره کند، گفت: «جنگ در کوبانی برای ما پیروزی محسوب می‌شود. زیرا که پنتاگون برای بازپس‌گیری این شهر کوچک شادمانی کرد.»

وی افزود در حالی ‌که آمریکا چشم به "شهر کوچک کوبانی" دوخته است، دولت اسلامی بسیاری از کلان‌شهرهای بزرگ جهان را از جمله اهداف خود می‌داند. عدنانی در این پیام صوتی شهرهای گرانادا(غرناطه) در اسپانیا، واشنگتن، لندن، پاریس و رم را اهداف احتمالی حمله اسلام‌گرایان خواند. وی گفت: «ما کاخ سفید، ساعت بیگ بن و برج ایفل را منفجر خواهیم کرد.»

وی تصریح کرد که لشکرکشی دولت اسلامی تا تسلط بر تمامی جهان ادامه خواهد یافت. عدنانی گفت که مسیحیان و یهودیان دو راه دارند؛ "به اسلام بگروند یا جزیه پرداخت کنند." وی گفت، در حالت دوم آنها باید تابع حکومت اسلامی باشند.

پذیرش رسمی گروه بوکو حرام

ابومحمد عدنانی درباره درخواست پیوستن بوکو حرام به دولت اسلامی و بیعت با ابوبکر بغدادی، رهبر این گروه گفت که این درخواست و بیعت پذیرفته شده است.

سخنگوی گروه یادشده افزود: «ما به شما این پیام خوب را ارسال می‌کنیم که دولت اسلامی تا غرب آفریقا گسترش یافته است.»

عدنانی به طرفداران دولت اسلامی در سراسر جهان گفت : «در صورت وجود مشکلات برای ورود به سوریه و عراق، طرفداران دولت اسلامی می‌توانند به گروه بوکو حرام بپیوندند.»

سخنگوی دولت اسلامی تاکید کرد که پس از بیعت گروه بوکو حرام امکانی بوجود آمده است که طرفداران این گروه "به کشوری اسلامی روند و در آن‌جا به جنگ ادامه دهند."

هنوز هیچ منبع مستقلی صحت و اعتبار این پیام صوتی را تایید نکرده است.

گروه اسلام‌گرای بوکو حرام در روز شنبه (۷ مارس) اعلام کرد که با رهبر گروه دولت اسلامی بیعت کرده است و خود را گروهی وابسته به دولت اسلامی تلقی می‌کند. بوکو حرام که عمدتاً در منطقه شمال نیجریه فعالیت می‌کند در هفته‌های گذشته حملاتی نیز در کامرون، کشور همسایه داشته است.

تفکر اخوان‌المسلمینی که به‌وسیله حسن النبا در مصر بنیان‌گذاری شد، از همان آغاز (سال ۱۹۲۸) با دو برداشت میانه‌رو و رادیکال در دورن خود، اما با هدفی واحد روبه‌رو گشت. هدف، احیای قدرت اسلامی در قالب خلافت‌گرایی بود، ولی برای دستیابی به این هدف و شیوه‌های دستیابی به آن، وحدت نظر لازم شکل نگرفت؛ ازاین‌رو بود که تفکر میانه‌رو به طرف کار فرهنگی گرایش یافت و بر این باور بود که تا جامعه اسلامی و عربی آمادگی فرهنگی لازم برای پذیرش قدرت بر مبنای ارزش‌ها و احکام اسلامی را نیابد، امکان بازسازی قدرت اسلامی وجود نخواهد داشت. بنابراین، قبل از هر اقدامی می‌باید به طرف کار فرهنگی رفت و مساجد را پایگاه اصلی قرار داد؛ ارائه خدمات اجتماعی ـ بهداشتی و تأسیس مؤسسات خیریه نتیجه همین برداشت بود. روشن است که این طرز نگاه به قدرت برای همة هواداران اخوان‌المسلمین راضی‌کننده نبود؛ به‌ویژه که در کوتاه‌مدت نمی‌توانست تحولی جدی به‌وجود بیاورد و از سوی دیگر، حاکمیت‌ها نیز تحت فشار قرار می‌گرفت.
ازاین‌رو، در درون اخوان‌المسلمین جناحی رادیکال، متمایل به مبارزه در قالب رویارویی با حکومت‌های غیراسلامی و تصرف قهرآمیز قدرت حول محور اندیشه سید قطب مقبولیت یافت و به‌‌سرعت اخوان‌المسلمین را به‌عنوان موضوع جدی امنیتی برای دولت حاکم در مصر مطرح کرد. دستگیری‌ها و اعدام برخی از رهبران اخوان‌المسلمین، حس همدردی بیشتری در میان مسلمانان نه‌تنها در مصر و دنیای عرب، بلکه در سایر کشورهای اسلامی، ازجمله در میان مسلمانان شبه‌قاره هند که درپی تجزیه به پاکستان و هندوستان و بعدها بنگلادش تبدیل شده بود به‌وجود آورد. جماعت اسلامی در شبه‌قاره هند تحت تأثیر اخوان‌المسلمین شکل گرفت و نوعی از خلافت‌گرایی را به عنوان یک آرمان از شکل قدرت اسلامی تقویت کرد: جماعت اسلامی هنوز هم به خط‌مشی میانه‌روانه پایبند است؛ اما جناح رادیکال مکتب «دیوبندی» از درون آن، با تأکید بر امر جهاد و دستیابی قهرآمیز به قدرت بیرون کشیده شد و در همان مسیری قرار گرفته است که جناح رادیکال جهادی ـ سلفی از درون جریان اخوان‌المسلمین بیرون کشیده شده بود.
واقعیت آن است که در حال حاضر این جناح میانه‌رو اخوانی در خاورمیانه و شمال آفریقا و جریان میانه‌روی جماعت اسلامی در شبه‌قاره هند و ادامه آن تا شرق آسیا نیست که به تحولات جهت می‌دهد، بلکه جناح رادیکال آن است که در دنیای اسلام و حتی فراتر از آن توان ایفای نقش یافته است. تفکر مکتب دیوبندی ـ طالبانی در شبه‌قاره هند، نسخه تکامل‌یافته جماعت اسلامی است، همچنان که در خاورمیانه و شمال آفریقا، تفکر اخوانی در دو قالب و جریان امکان تحرک یافته است: جریان جهادی ـ سلفی، و جریان سلفی ـ ارشادی. این هر دو جریان ریشه در تفکر اخوانی دارند و می‌توان آنها را در شکل میانه‌رو، نظیر آنچه در ترکیه تحت حکومت حزب عدالت و توسعه می‌گذرد و در تونس در شکل نهضت اسلامی که چرخش دموکراتیک قدرت از طریق انتخابات عمومی را پذیرفته‌اند و نیز حکومت اخوانی محمد مرسی در مصر که با کودتای نظامی از قدرت کنار زده شد مشاهده کرد.
اما حقیقت آن است که تفکر اخوانی در خاورمیانه و شمال آفریقا به دلایل متفاوتی تاکنون نتوانسته به‌صورت گفتمان مسلط دربیاید و در جریان چالش درونی با رادیکال‌ها و چالش با قدرت‌های حاکم مورد حمایت خارجی، مجبور به عقب‌نشینی‌هایی شده است. اگر از ترکیه که آینده قدرت اسلام‌گراها چندان هم روشن و پایدار به‌نظر نمی‌رسد صرف‌نظر شود، می‌توان گفت که جریان میانه‌رو اخوانی در موقعیتی قرار ندارد که به قدرت برسد و اگر هم به قدرت برسد توان حفظ آن را نخواهد داشت. در غیاب تفکر میانه‌رو اخوانی، جناح رادیکال در حال رشد به‌نظر می‌رسد و در گروه‌های متفاوت مشغول نقش‌آفرینی است. عینی‌ترین نمونه‌های آن در خشن‌ترین شکل ممکن ابراز وجود کرده‌اند. در شمال آفریقا زیرمجموعه‌های القاعده نظیر بوکو حرام در نیجریه، شباب در سومالی، و القاعده لیبی فعال شده‌اند و در مصر پس از برکناری دولت اخوانی‌ها نشانه‌هایی از تسلط پیدا کردن تدریجی جناح رادیکال و گرایش به مبارزه مسلحانه قابل ملاحظه شده است. همین جریان فکری در سوریه و عراق در قالب خلافت اسلامی «داعش» مشغول ایفای نقش است.
بنابراین، دنیای اسلام در شرایط کنونی با چالش‌های جدی روبه‌رو شده است، اما مهم‌ترین چالش درونی است و در قالب میانه‌رو و رادیکال جهت‌گیری کرده است. شرایط هم به‌گونه‌ای در حال تحول است که میانه‌روها در حال تضعیف و رادیکال‌ها در حال جایگزینی آنها به‌نظر می‌رسند. در چنین فضایی واقعی است که دنیای اسلام در التهاب کم‌سابقه‌ای قرار گرفته است. اینکه تحولات آتی در جهان اسلام در چه جهتی قرار خواهد گرفت به‌درستی روشن نیست، ولی در نگاهی مقدماتی می‌توان گفت که جریان رادیکال خلافت‌گرا که با ذهنیت قوی تاریخی محق بودن در رأس قدرت روبه‌روست، در همان حال که برداشت خود را از امر جهاد گسترش می‌دهد و حکومت‌‌های موجود در کشورهای اسلامی را که در تلقی خودش از اسلام مشروع نمی‌داند شامل آن می‌داند، از صلح و ثبات کامل جلوگیری خواهد کرد و به التهاب‌های سیاسی ـ اجتماعی و فرهنگی دامن خواهد زد. دخالت آمریکا و اروپا در کشورهای اسلامی که در قالب مبارزه با تروریسم و افراط‌گرایی فرموله شده است، به جریان رادیکال ـ خلافت‌گرا مشروعیت بیشتر می‌دهد و بر قدرت تأثیرگذاری آن خواهد افزود.
در عین حال، واقعیت آن است که جریان رادیکال به‌صورت ماده خام مومی تصور شده است که هر کدام از قدرت‌های منطقه‌ای یا بین‌المللی می‌توانند از آن در جهت منافع راهبردی خود استفاده ابزاری نمایند و در جنگ‌های نیابتی از آن بهره گیرند؛ بدین معنا که ترکیه در سوریه از این جریان بهره‌گیری می‌کند. عربستان سعودی در تصوری دیگر انتظار دارد از جریان افراط در رقابت ایدئولوژیک با رقبای تصوری‌اش استفاده کند. در سطح بین‌المللی وضعیت مشابهی حاکم است. آمریکا در نظر دارد از جریان رادیکال و مکتبی خلافت‌گرا علیه روسیه و چین و تحریک جدایی‌طلبی مناطق مسلمان‌نشین آنها استفاده ابزاری کند؛ اما خود جریان‌های رادیکال مکتبی چه در قالب سلفی ـ جهادی و خاورمیانه‌ای ـ شمالی آفریقایی آن و چه در قالب دیوبندی ـ جهادی و شبه‌قاره‌ای ـ شرق آسیایی آن، تلقی مشابهی دارند و آنها نیز به ظن خود، دیگران را برای دستیابی به اهداف خود وسیله قرار می‌دهند. در این میان، این صلح و ثبات منطقه‌ای و ملت‌های مسلمانند که قربانی می‌شوند و هیچ‌کس خود را مسئول آن هم نمی‌داند.
در هر حال، جریان رادیکال که از درون تفکر اخوانی و جماعت اسلامی رو به رشد گذاشت، امروزه جهان اسلام را به‌شدت تحت تأثیر قرار داده است و برای دنیا نیز مسئله‌ساز شده است. اینکه در نهایت این تفکر جهادی در باور معتقدانش و تروریستی، به باور مخالفانش چگونه سرانجامی خواهد یافت، به‌درستی روشن نیست؛ ولی مسلم است که بازسازی قدرت اسلامی در قالب خلافت در میان اهل سنت آرمان اصلی است و تا دست یافتن به آن، به احتمال قوی دست از تلاش برنخواهد داشت؛ بهای آن هرچه باشد مهم نیست. تا چه زمانی به درازا بکشد، آن هم مهم نیست.

چهارشنبه, 14 آبان 1393 10:04

گروه تندروی انصار بیت‌المقدس که در استان سینا در شمال مصر فعالیت می‌کند، طی بیانیه‌ای، بیعت خود را با گروه دولت اسلامی موسوم به داعش اعلام کرد.

به گزارش خبرگزاری رویترز، گروه انصار بیت‌المقدس در بیانیه خود آورده است: «ما امروز و پس از توکل به خداوند متعال و استخاره، تصمیم گرفتیم با امیر المومنین ابی بکر القرشی الحسینی البغدادی به عنوان خلیفه مسلمانان در عراق و شام و دیگر کشورهای اسلامی، بیعت کنیم.»

این بیانیه افزوده است: «از برادرانمان در سرزمین کنانه، غزه، لیبی و دیگر کشورهای مغرب و مشرق می‌خواهیم که به خدا توکل کرده، به سوی ما بشتابند و با امیر المومنین بیعت کنند. تا مسلمانان را متحد کنیم، کلمه خدا را عالی‌ترین قرار دهیم و پرچم لااله‌الاالله محمد رسول الله را بر فراز همه کره زمین برافرازیم.»

انصار بیت‌المقدس، بزرگترین گروه اسلامگرای تندرو در مصر است. این گروه از سال‌ها پیش، حملاتی علیه دولت ترتیب می‌دهد که به کشته شدن صدها‌ تن از نیروهای امنیتی در شبه‌جزیره سینا و دیگر مناطق مصر انجامیده است.

مقام‌های مصری می‌گویند نیروهای پلیس و ارتش در درگیری با گروه انصار بیت‌المقدس موفق شده‌اند صدها تن از اعضای این گروه را بکشند.

در ادامه بیانیه گروه انصار بیت‌المقدس آمده است: «خداوند در این روزها برای مسلمانان فرصتی فراهم کرده که چشم پوشی از آن جایز نیست، این فرصت برپایی کشور اسلامی است که در راس آن، امیر المومنین البغدادی القرشی الحسینی قرار دارد. خداوند او را حفظ کرده و بر دشمنان اسلام و مسلمین از صلیبی‌ها، سکولارها، ملحدان، منفقان، مرتدها و همپیمانانشان، پیروز کند.»

در پایان این بیانیه آمده است: «با خداوند عزوجل پیمان می‌بندیم که جهاد خود را علیه نیروهای ارتداد و یهودیان تا زمانی که خداوند ما را بر آن‌ها پیروز کند و از خون شهدا و قربانیان ما انتقام بگیرد، ادامه دهیم.»

منابع امنیتی مصری چند هفته قبل اعلام کرده بودند که گروه انصار بیت‌المقدس با گروه داعش، تماس‌هایی برقرار کرده است.

همزمان این گروه تندرو، تصاویر بریدن سر افرادی را منتشر کرد که مدعی شده، به سود اسرائیل جاسوسی می‌کردند. این روش قتلی است که گروه داعش در پیش می‌گیرد.

این گروه مناطق وسیعی از شمال عراق و سوریه را تصرف کرده و در این مناطق، برپایی خلافت اسلامی اعلام کرده است.

چهارشنبه, 14 آبان 1393 10:02

 

به گزارش آسوشیتدپرس، مذاکراتی میان چهار کشور عربی برای ایجاد یک پیمان همکاری نظامی در جریان است. مصر، عربستان، کویت و امارات می‌خواهند با اسلام‌گرایان افراطی منطقه خاورمیانه مقابله و موازنه‌ای در برابر ایران ایجاد کنند

 

خبرگزاری آسوشیتدپرس روز دوشنبه (۳ نوامبر ) گزارش داد که مصر، عربستان سعودی، امارات متحده عربی و کویت در حال مذاکره برای تشکیل یک پیمان همکاری نظامی هستند

 

مقام‌های ارشد مصر به اسوشیتدپرس گفته‌اند که دو کشور را به عنوان خطر بالقوه در برابر این پیمان می‌بینند: لیبی که شبه‌نظامیان اسلام‌گرا در چند شهر آن حکمرانی می‌کنند و یمن که شورشیان شیعی حوثی، که مظنون به داشتن رابطه با ایران هستند، کنترل پایتخت آن را در دست دارند.

 

آسوشیتدپرس مذاکرات ۴ کشور عربی یادشده را بیانگر مقاومت و ادعای جدید منابع قدرت سنی خاورمیانه می‌داند که دولت‌های‌شان - پس از سه سال ناآرامی‌به دنبال "بهار عربی" در تمام منطقه- به طور فزاینده با خطر جنبش‌های سیاسی و شبه نظامیان اسلام‌گرا روبه‌رو بوده‌اند.

 

 

 

پیمانی که مبارزه با "دولت اسلامی" را در بر نمی‌گیرد

 

 

 

این کشورهای عربی متحد آمریکا با تلاش برای ایجاد پیمان همکاری نظامی خواستی فراتر از ائتلافی را دنبال می‌کنند که آمریکا برای مقابله با تروریست‌های داعش  در عراق و سوریه به وجود آورده است.

 

 

 

نیروهای نظامی عربستان سعودی و امارات متحده عربی در حمله‌های هوایی علیه شبه‌نظامیان "دولت اسلامی" در سوریه شرکت داشته‌اند. مقامات مصری به اسوشیتدپرس گفته‌اند، پیمان همکاری نظامی مزبور قرار نیست حمله به عراق و سوریه را نیز دربر بگیرد، بلکه به طور جداگانه، سایر اسلام‌گرایان افراطی منطقه را هدف قرار می‌دهد.

 

 

 

در مصاحبه با اسوشیتدپرس سه مقام نظامی مصری درباره جزئيات مذاکرات سخن گفته و یک مقام چهارم هم گفته‌های آن‌ها را تایید کرده است.

 

 

 

همچنین یک مقام دیگر آگاه از مذاکرات از منطقه خلیج فارس به آسوشیتدپرس گفته است که دولت‌های چهار کشور مزبور در حال هماهنگ کردن ایده‌های خود درباره چگونگی رفتار با لیبی هستند. او افزوده است که گفت‌وگوها "در مورد همکاری‌با هم و چگونگی رفتار با افراط‌گرایان در منطقه در حال پیشرفت است".

 

 

السلام علی المقتول بکربلا، السلام علی المحامی بلا معین

مراسم عزاداری و برپاداشتن یاد و خاطره امام شهیدان ابی عبدالله الحسین (علیه السلام) در مسجد جامع الزهرا (سلام الله علیها) در شب عاشورا با حضور پرشور عاشقان و عزاداران حسینی برگزار گردید. 

 

باز این چه شورش است که در خلق عالم است     باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است

مراسم شب نهم ماه محرم الحسین (علیه السلام) همراه با مراسم گهواره کشی در مسجد جامع الزهرا (س) با سخنرانی جناب حجت الاسلام و المسلمین عالمی و با حضور آیت الله صالحی مدرس برگزار گردید که با حضور گسترده مردم مسلمان و دوستداران و محبان اهل بیت همراه بود.

 

پنج شنبه, 08 آبان 1393 12:25

طرز فکر داعش چگونه است؟ پیروان آن چگونه جهان‌بینی‌ای دارند؟ اشپیگل با یکی از مسئولان نیروگیری داعش در ترکیه دیدار کرده تا دریابد این گروه افراطی چه تصویری از آینده دارد.

به گزارش پایگاه خبری رسالت به نقل از اشپیگل؛ این مسئول داعش شروط سختی برای مصاحبه تعیین کرده بود: نه عکس و نه ضبط صوت. او همچنین حاضر به نام واقعیش و همچنین کشورش نشد، تنها حاضر شد که بگوید عرب است. تسلط او به انگلیسی در حد بسیار خوب بود و به لهجۀ بریتانیایی صحبت می‌کرد.

او خود را ابوستار معرفی می‌کند، و به نظر سی‌وچند ساله می‌رسد. ریش انبوه و بلندی دارد که تا سینه‌اش می‌رسد. سبیلهایش را تراشیده و دشداشۀ سیاهی پوشیده که تا پایش را پوشانده است. در کولۀ چرمیش، نسخه‌ای از قرآن دارد که آن را با دقت در پارچه‌ای مشکی پیچیدهاست.

ابوستار در ترکیه، برای گروه تروریستی داعش نیرو جذب می‌کند. افراطیون از سراسر جهان خود را به ترکیه می‌رسانند تا در جنگی که نام “مقدس” بر آن گذاشته‌اند، در عراق و سوریه شرکت کنند. وظیفۀ ابوستار بررسی انگیزه‌ها و عمق اعتقادات این افراد است. چندین عضو داعش ابوستار را، به عنوان کسی که حقیقتاً داعش را درک کرده است، برای مصاحبه به من پیشنهاد دادند. بسیاری از اعضا به چشم یک راهنمای اعتقادی به او می‌نگرند.

او بعد از مدتی سبک و سنگین کردن پیشنهاد من بالاخره پاسخ مثبت داد. اما بعد از تعیین محل و زمان مصاحبه، حاضر به مصاحبه نشد. روز بعد قرار دیگری گذاشت و محلی عمومی را برای این کار انتخاب ننمود. و این بار سر قرار حاضر شد: مردی چشمان قهوه‌ای با عینکی بدون فریم. او با اعتماد به نفس به نظر می‌رسید. چای سفارش داد و در طول مصاحبه تسبیح در دست داشت.

السلام علیکم.
تو مسلمانی؟

چه اهمیتی دارد؟ دین برای من یک مسئلۀ شخصی است.
چرا “السلام علیکم” را به کار بردی؟

چون معنای آن “آرامش قرین شما باشد” است و به نظرم اصطلاح دوستانه‌ای برای آغاز کلام است.
پس مسلمان نیستی. خودم فهمیده بودم.

چرا داعش اصرار دارد جهان را به دو دستۀ مومنان و کافران تقسیم کند؟ چرا داعش همه چیز سفید و سیاه می‌بیند؟ چرا “خودی و غیرخودی”؟
چه کسی این رویه را شروع کرده است؟ که بود که جهان را زیر سلطۀ خود گرفت و به دنبال سیطره بر همۀ فرهنگها و ادیان خارجی بود؟ تاریخ استعمار دراز و خونبار است. و امروز هم در کالبد استکبار غربی در مقابل سایر مردم جهان استمرار یافته است. “خودی و غیرخودی” فرمولی است که اعمال غرب را شکل می‌دهد. ما مسلمانان بالاخره توانسته‌ایم به مقاومتی موفق دست برنیم.

شما ترس و وحشت را گسترش داده‌اید و بی‌گناهانی را که اغلبشان از مسلمانان هستند را می‌کشید. چه طور نام این را مقاومت موفق می‌گذارید؟
ما از کلام خدا پیروی می‌کنیم. ما معتقدیم که تنها وظیفۀ بشر پرستش و پیروی از خدا و رسولش (ص) است. ما آنچه را که در قرآن آمده انجام می‌دهیم. اگر ما در انجام این کار موفق باشیم، صدالبته که موفق بوده‌ایم.

نکته: برای سلفی‌هایی همچون ابوستار، قرآن تنها قانون مشروع است. آنها به نص قرآن ایمان دارند و اجتهاد را رد می‌کنند و به هیچوجه از آن کوتاه نمی‌آیند. آرمان ابوستار و داعش رسیدن به جامعه‌ی اسلامی‌ای است که در دوران زندگی حضرت محمد (ص) وجود داشته است؛ چرا که باور دارند آن زمان نقطۀ اوج عمل به اسلام بوده و گسترش دین تنها در چنین شرایطی ممکن خواهد بود. داعشی‌ها خواستار چنین تفسیری از اسلامند و به دنبال بازسازی صد اسلامند.

به عقیدۀ شما کسانی که سر دیگران را می‌برند مسلمانان خوبی هستند؟
بگذار من از تو بپرسم: به نظرت کسانی که عروسی‌ها در افغانستان حملۀ هوایی می‌کنند یا کشوری چون عراق را به بهانه‌های واهی اشغال می‌کنند، مسیحیان خوبی هستند؟ آیا کسانی که مسئول فجایع ابوغریب و گوانتانومو هستند، مسیحیان خوبی هستند؟

شما دارید از پاسخ دادن طفره می‌روید. رویدادهایی که شما از آنها نام بردید به نام دین انجام نشده‌اند و در خود غرب انتقادات بسیاری نسبت به آنها صورت گرفته است. دوباره می‌پرسم: مسلمان خوب از نظر شما کیست؟ شما به دنبال جذب چه افرادی هستید؟
مسلمان خوب کسی است که بدون چون و چرا از قانون الله پیروی کند. شریعت قانون است. نیازی به تفسیر و اجتهاد نیست. ما متوجه شده‌ایم که بسیاری از مردم، از جمله بسیاری در آلمان، متوجه پوچ بودن دنیای مدرن شده‌اند و خواهان ارزشهایی که در اسلام متجلیند هستند. ما با افرادی که نزد ما می‌آیند صحبت می‌کنید و بر اساس حرفهایشان عمق ایمانشان درمی‌یابیم.

طبق آمار، حدود یک میلیارد و ششصد میلیون مسلمان در جهان زندگی می‌کنند. بسیاری از آنها عقاید دموکراتیک دارند و برخی از آنها لیبرالند و برخی محافظه‌کار هستند. اکثر آنها ایدئولوژی شما را قبول ندارند. اما شما طوری رفتار می‌کنید که گویی تنها یک نوع مسلمان وجود دارد و آن هم مسلمانی است که شبیه شما فکر کند. به نظرم این دیدگاه بی‌معنی است.
دموکراسی مال کافران است. مسلمان واقعی دموکرات نیست، چرا که به نظرات اکثریت اهمیت نمی‌دهد و اقلیت هم به او ربطی ندارد. او تنها به آنچه که اسلام می‌گوید اهمیت می‌دهد. ضمن اینکه دموکراسی ابزار هژمونی غرب است و با اسلام در تضاد است. چرا جوری حرف می‌زنید که انگار همۀ دنیا به دموکراسی نیاز دارد؟

این صحبت‌ها باعث تقویت ظن نسبت به همۀ مسلمانان می‌شود. در بسیاری از کشورها، مسلمانان تحت فشارند تا مرز خود با داعش را مشخص کنند، هر چند که به هیچوجه ارتباطی با تروریسم ندارد.
خوب که چی؟ یعنی ضد ما صحبت می‌کنند؟ (می‌خندد) به نظرم ما بیش از آنکه شما دوست دارید باور کنید هوادار داریم. کسانی که خواهان مرزبندی مسلمانان هستند، کار کاملاً درستی می‌کنند. حتی می‌توانیم یک قدم جلوتر هم برویم: همۀ مردم باید بگویند که مطیع الله هستند یا خیر. کسانی که ضد ما هستند، دشمنند و باید با آنها مبارزه کرد. این موضوع شامل کسانی که اسم خود را مسلمان گذاشته‌اند، اما مسلمانانه زندگی نمی‌کنند نیز می‌شود: کسانی که مشروب می‌خورند، نماز نمی‌خوانند، روزه‌ نمی‌گیرند، و قرآن نمی‌خوانند.

مسلمانان زیادی هستند که به ارادۀ خود چنین سبک زندگی‌ای را در پیش گرفته‌اند.
شاید حرف شما درست باشد، اما خواست الله این نیست. زمانی انشاالله در سراسر جهان به قدرت برسیم، آن زمان شریعت را اعمال خواهیم کرد. آن زمان چنین افرادی باید پاسخگوی رفتارشان باشند.

شما زنان غیرمسلمان را به اسارت می‌گیرید و آنها را به بردگی جنسی می‌گمارید. شما معتقدین به ادیان دیگر را به صلیب می‌کشید یا سرشان را می‌برید. حتی کودکان را. این کارها چه سازگاری‌ای با اسلام دارند؟
چرا هیچکس از جنایات بشار اسد خم به ابرو نمی‌آورد؟ حالا که ما می‌خواهیم خلافت تاسیس کنیم، یکدفعه اینها به مشکل بدل شدند؟ بگذار جواب سوالت را اینطور بدهم: تا زمانی که تنها الله در سراسر جهان پرستش شود، وظیفۀ هر مسلمانی است که با هرکسی که به دین دیگری ایمان دارد مبارزه کند. به همه فرصت داده می‌شود که الله را بپذیرند و به صراط حق بیایند. (او این آیه از قرآن را به عربی می‌خواند) «جز این نیست که کیفر کسانی که با خدا و رسول او می جنگند و در زمین به فساد و تبهکاری می پویند این است که کشته شوند، یا بر دار آویخته گردند، یا دست ها و پاهایشان ر خلاف جهت یکدیگر بریده شود و یا از آن سرزمین تبعید گردند. این برای آنها خفّت و خواریی در دنیاست و آنان را در آخرت عذابی بزرگ است.» (مائده، آیۀ ۳۳)

اکثریت مسلمانان با هیچ کسی جنگی ندارند. میلیاردها نفر در سراسر جهان فارغ از دینشان، با آرامش کنار هم زندگی می‌کنند.
(او دوباره به زبان عربی آیه‌ای از قرآن می‌خواند) «آنان (کافران) دوست دارند همان گونه که خود کافر شده اند شما هم کافر شوید تا با هم یکسان باشید. پس هرگز از آنها دوستان و سرپرستانی نگیرید تا آنکه در راه خدا (و برای اثبات پذیرش دین به دیار اسلام) مهاجرت کنند، پس اگر (از این امر) روی برتافتند آنها را (همانند مشرکان) هر کجا یافتید بگیرید و بکشید، و هرگز از آنان دوست و یاوری نگیرید.» (نسا، آیۀ ۸۹)

شما سعی می‌کنید با استفاده از قرآن از پاسخ به سوالی در مورد واقعیت پیچیده‌ای که وجود دارد طفره بروید. اما اگر می‌خواهید این طور بحث کنید مشکلی نیست. در قرآن گفته شده که در دین اکراه و اجباری نیست. در جایی دیگر آمده که نباید “توازن مقدر را برهم بزنید” چرا که خدا عدم توازن را دوست ندارد. آنچه که شما انجام می‌دهید بر هم زدن توازن است.
بله این آیه در سورۀ بقره است. اما در همان سوره گفته شده که کافران را هر جا که دیدید بکشید یا تبعید کنید.

در دوران طلایی اسلام، موسیقی، رقص، نقاشی، خطاطی و معماری وجود داشت. با این وجود شما اسلامی بدون فرهنگ و هنر را تبلیغ می‌کنید. به نظر شما وقت آن نرسیده که راجع به ماهیت دین بحث شود و تفسیری مدرن از آن ارایه شود؟
تفسیر کلام الله بر عهدۀ ما نیست. در جوامع اسلامی بارها خطا و سهل‌انگاری روی داده است. آن دورانی که شما از آن با عنوان “طلایی” نام می‌برید از همین موارد بوده است.

پس، حداقل باید از اینکه مردم به زبان خودشان قرآن بخوانند تا بفهمند که چه طور زندگی کنند را حمایت کنید. اکثر مسلمانان قادر به صحبت به عربی و فهمیدن آن نیستند. به نظر شما اگر افراد اجازه داشته باشند به زبان خود قرآن را بخوانند، احتمال اینکه پیامتان مطلوب افراد بیشتری واقع شود بیشتر نخواهد بود؟
کلام الله همان چیزی است که در قرآن آمده است. ما مجاز به ترجمۀ آن نیستیم. مهم نیست که آنچه قرآن می‌گوید مطلوب کسی باشد یا خیر. ما حق نداریم حتی یک کلمه از آن را چون و چرا کنیم.

شما مردم را در جهل نگاه می‌دارید تا قدرتتان را حاکم کنید. این استراتژیِ همۀ افراطیون است.
شما دیدگاه خودتان را دارید و ما هم دیدگاه خودمان را.

فرق شما با من این است که با هر کس که به جهان‌بینی شما معتقد نباشد مبارزه می‌کنید.
مسیحی‌ها و یهودی دنبال کسانی می‌روند که به مواد خام دسترسی دارند ولی اجازۀ دسترسی به آن را به آنها نمی‌دهند. بهترین مثالش نقت است. آمریکا و متحدانش پیوسته در کشورهایی که ربطی به ایشان ندارد دخالت می‌کنند تا از منافع خودشان دفاع کنند. آیا روش آنها بهتر است؟ ما به خاطر طمع و خودخواهی نمی‌جنگیم، ما برای اخلاق و ارزشها می‌جنگیم.

وقتی که اعمال شما در عراق و سوریه نگاه می‌کنیم، تشخیص ارزشها و اخلاقیاتتان سخت می‌شود. این تصور وجود دارد که اقدامات شما ناشی از نوعی عقدۀ حقارت باشد. این موضوع در میان کسانی که به شما می‌پیوندند هم دیده می‌شود: آنها معمولاً افرادی هستند که احساس طردشدگی دارند و بالاخره فرصتی بدست آورده‌اند تا مطابق فانتزی‌هایی از قدرت در ذهن دارند زندگی کنند.
اینکه تنها کسانی که موفقیتی در زندگی تجربه نکرده‌اند به ما می‌پیوندند، حقیقت ندارد. میان اعضای ما کسانی هستند که دارای مدرک دانشگاهی هستند، کسانی که زندگی بسیاری باثباتی داشته‌اند. اما همۀ آنها شاهد نابرابری‌هایی که در طول سالیان دراز بر ما مسلمانان رفته است بوده‌اند و می‌خواهند با این ناعدالتی ها مبارزه کنند.

شما پیوسته از مبارزه سخن می‌گویید. آیا مسلمانان همواره از اینکه اسلام دین صلح است صحبت نمی‌کنند؟
اسلام زمانی دین صلح است که مردم مطیع الله باشند. الله رحیم است و پیروانش را مورد آمرزش قرار می‌دهد

  • تجلیل از سالروز شهادت امام موسی ابن جعفر (ع)
    تجلیل از سالروز شهادت امام موسی ابن جعفر (ع)   به گزارش پایگاه خبری رسالت ْ جضرت آیت الله صالحی در سالروز شهادت امام موسی ابن جعفر در سالن کرامت بیان فرمودند که ْبنابر مشهور، و آنچه که شهید مطهری بیان می دارد ْ امرور روز شهادت امام هفتم حضرت موسی الکاظم سلام الله علیه است. ولادت موسی بن…
    نوشته شده در جمعه, 24 فروردين 1397 18:14
  • سمینار یک روزه بعثت از دیدگاه آیات و روایات:
    سمینار یک روزه بعثت از دیدگاه آیات و روایات: به گزارش پایگاه خبری رسالت، در هجدهمین روز از سال ۱۳۹۷ سمینار یک روزه ای با شرکت علما، اساتید و طلاب حوزه علمیه کابل در حوزه علمیه رسالت برگزار گردید. و سخنرانان با تاکید بر اهداف والای بعثت، بعثت پیامبر گرامی…
    نوشته شده در یکشنبه, 19 فروردين 1397 21:20
  • تبدیل افغانستان به مرکز تجارت و ترانزیت منطقه
    تبدیل افغانستان به مرکز تجارت و ترانزیت منطقه پایگاه خبری رسالت -سومین نشست سالانۀ “سام” تحت عنوان (پیشرفت ها و دستآوردهای انکشاف افغانستان و آجندای اصلاحات) قبل از ظهر امروز با سخنرانی محمد اشرف غنی رئیس جمهوری اسلامی افغانستان، رسماً افتتاح شد. این نشست که با حضور نمایندگان نزدیک به ۴۰ کشور در ارگ برگزار گردید، رئیس جمهور غنی به…
    نوشته شده در پنج شنبه, 13 مهر 1396 19:04
  • به هر قیمتی که باشد افغانستان را می سازم!
    به هر قیمتی که باشد افغانستان را می سازم! اشرف غنی در مراسم روز جهانی جوان گفت که به هر قیمتی که باشد افغانستان را می سازم. به گزارش پایگاه خبری رسالت، ارگ ریاست جمهوری به مناسبت روز جهانی جوان، مراسمی به منظور حمایت از جایگاه این قشر عظیم کشور برگزار کرد. وی افزود:بیشترین سرمایه سیاسی خود را در…
    نوشته شده در یکشنبه, 22 مرداد 1396 05:53
  • 235 اسیر هزارهِ میرزا اولنگ امروز بعد از ظهر آزاد شدند
    235 اسیر هزارهِ میرزا اولنگ امروز بعد از ظهر آزاد شدند پایگاه خبری رسالت- 235 اسیر هزارهِ میرزا اولنگ امروز بعد از ظهر آزاد شدند.  به گزارش پایگاه خبری رسالت: تعداد 235 نفر از اسرای درقریه میرزا ولنگ پس از 4 روز در نتیجه سعی و تلاش بزرگان محلی با رهبری مقام ولایت از چنگ طالبان وداعش رها شده و دقایقی پیش…
    نوشته شده در چهارشنبه, 18 مرداد 1396 14:51
  • تیر باران 26 کشاورز توسط داعش در سرپل
    تیر باران 26 کشاورز توسط داعش در سرپل پایگاه خبری رسالت - گروه تروریستی تکفیری داعش شب گذشته داعش 26 کشاورز ربوده شده را در سرپل تیرباران کرد. به گزارش پایگاه خبری رسالت ،محمدنور رحمانی، رییس شورای ولایتی سرپل می‌گوید که افراد زیردست شیرمحمد غضنفر، یکی از فرماندهان گروه داعش از میان 27 کشاورزی که روز گذشته از…
    نوشته شده در یکشنبه, 15 مرداد 1396 22:49
  • چهره شهر کابل تغییر می کند
    چهره شهر کابل تغییر می کند براساس طرح و دیزاین جدید حکومت به کمک یک شرکت خصوصی خارجی چهره ظاهری شهر کابل تغییر می کند. به گزارش پایگاه خبری رسالت  "رئیس جمهور غنی" نخستین طرح و دیزاین شهر کابل را شام امروز سه شنبه (۳ اسد) از طریق ویدیو کنفرانس مورد ارزیابی قرار داد. در جریان…
    نوشته شده در چهارشنبه, 04 مرداد 1396 19:24
  • افغانستان چهارمین کشور ناامن جهان
    افغانستان چهارمین کشور ناامن جهان پایگاه خبری رسالت -بانک جهانی در گزارش تازه‌اش افزایش فقر، ناامنی و رشد آهسته‌ی اقتصادی را تهدید‌های جدی برای آینده افغانستان خوانده است. در این گزارش آمده است: “مردم فقیر و تنگدست، آسیب پذیرترین افراد در میان جمعیت افغانستان هستند. پس از سال ۲۰۱۱ میلادی ناامنی و بی‌ثباتی ۱.۳ میلیون…
    نوشته شده در دوشنبه, 22 خرداد 1396 22:28
  • تروریزم نه شیعه می شناسد نه سنی
    تروریزم نه شیعه می شناسد نه سنی پایگاه خبری رسالت -مردم هرات هفتمین روز از شهدای مسجد جامع این شهر را با پیام وحدت و همدلی شیعیان و اهل تسنن گرامی داشتند و از منافقان و دشمنان اسلام ابراز نفرت و انزجار کردند.  هفتمین روز شهادت جمعی از روحانیون و دیگر شهدای حمله تروریستی مقابل مسجد جامع هرات…
    نوشته شده در دوشنبه, 22 خرداد 1396 21:51
  • واکنش قرضاوی به قرار گرفتن در فهرست تررویسم
    واکنش قرضاوی به قرار گرفتن در فهرست تررویسم پایگاه خبری رسالت - برخی از شخصیت هایی که نامشان در فهرست جدید تروریسم چهار کشور عربی علیه قطر وارد شده است، نسبت به قرار گرفتن نام خود در این فهرست واکنش نشان دادند. به گزارش پایگاه خبری رسالت به نقل از رای الیوم، «یوسف قرضاوی» رئیس اتحادیه جهانی علمای…
    نوشته شده در شنبه, 20 خرداد 1396 11:42

فعالیتهای مسجد جامع الزهرا

فعالیتهای حوزه علمیه رسالت